Сообщений в теме: 69

[Antimat]

№ 27
Если бы тебе доверили такой выбор - какую религию ты бы оставила? (остальные были бы стерты из памяти людей)

[Розовый Ганс]

Вопрос №28

Должен ли писатель поучать, наставлять? Объясню, для меня это, можно сказать, принципиальный вопрос: меня всегда возмущало, когда в тексте есть что-то вроде проповедничества, то есть когда человек, работа которого интересно записывать свои истории, сюжеты, вдруг начинает считать, что он — пример совершенства, нравственного, интеллектуального, и эти свои иллюзии о самом себе он вписывает в сочинения. Помню, еще в школе на уроке литературы, я смел Чехова, а может Толстого, как-то ругать за это, и конечно был заткнут учительницей, мол "да это же Толстой А ТЫ КТО ТАКОЙ".

Так вот, а как ты относишься к писательству-поучительству?

Сообщение отредактировал Розовый Ганс: 04 Май 2013 - 22:05

[Лестада]

№ 27 Если бы тебе доверили такой выбор - какую религию ты бы оставила? (остальные были бы стерты из памяти людей)

о_О С какого это бодуна мне вдруг доверили такой выбор? Убирать какую-либо религию - бессмысленно. Во-первых, все они развивались исходя из культурных и географических особенностей. Во-вторых, даже если убрать все и оставить одну, рано или подно другие учения возникнут всё равно, так как 1) культура и география, 2) путешествие всяческих проповедников в дальние дали со своими особенностями, 3) будут разные толкования.
Да и вообще, мне, как человеку, в принципе, неверующему, странно определять для всего человечества какую-то одну религию, при том, что в каждой есть свои плюсы и минусы.

[Лестада]

Вопрос №28 Должен ли писатель поучать, наставлять? Объясню, для меня это, можно сказать, принципиальный вопрос: меня всегда возмущало, когда в тексте есть что-то вроде проповедничества, то есть когда человек, работа которого интересно записывать свои истории, сюжеты, вдруг начинает считать, что он — пример совершенства, нравственного, интеллектуального, и эти свои иллюзии о самом себе он вписывает в сочинения. Помню, еще в школе на уроке литературы, я смел Чехова, а может Толстого, как-то ругать за это, и конечно был заткнут учительницей, мол "да это же Толстой А ТЫ КТО ТАКОЙ". Так вот, а как ты относишься к писательству-поучительству?

Писатель никому и ничего не должен. Писатель пишет то, что нужно ему и как нужно и хочется ему. Если он считает своим долгом поделиться с читателем каким-либо опытом, предостеречь его, возможно, направить по какому-то пути - это его право. Точно также, как и его право записать совершенейшую бессмыслицу (к примеру) только потому, что ему понравилось, как слова друг за дружку цепляются.
Я никак не отношусь. Наверное.
Или нормально. Не знаю.
В принципе, все истории чему-нибудь да учат, даже если их автор и считает, что они написаны просто так, интереса ради.

[Antimat]

Да и вообще, мне, как человеку, в принципе, неверующему, странно определять для всего человечества какую-то одну религию, при том, что в каждой есть свои плюсы и минусы.

Ясно, пастфатарианец.

Праздничный вопрос № 29

А почему ты не веришь в Создателя, или для тебя это какой-то другой образ, не совпадающий с традиционным?

№ 30 (мне оч. интересно, кому ты передашь эстафету ))

Вместо вопроса прошу фото семейных "рыжиков".

[Лестада]

Праздничный вопрос № 29 А почему ты не веришь в Создателя, или для тебя это какой-то другой образ, не совпадающий с традиционным?

Для меня это сложный вопрос. Я скорее агностик, нежели атеист. То есть, я допускаю, что возможно существует нечто/некто вроде Высшего разума, Бога и т.д., но не замарачиваюсь на этом.
Был период... когда испытывала что-то вроде обиды. Детство. Даже богохульствовала изрядно. Потом прошло. Поняла, что грех жаловаться, когда есть те, у кого проблемы и похуже. Я вообще не люблю вопрос веры, поскольку не могу на него внятно ответить. Нет у меня сформированной концепции. Есть что-то вроде такого: если Бог есть, то ему не нужны все эти громоздкие институты церкви, посредники вроде священников. Это нужно людям, которым так проще верить...
ой, короче, я ж говорю, что сложно это для меня.

№ 30 (мне оч. интересно, кому ты передашь эстафету )) Вместо вопроса прошу фото семейных "рыжиков".

Мне тоже интересно. Пока не решила. Утро вечера мудренее.
Не сюда, ладно?

[Розовый Ганс]

Писатель пишет то, что нужно ему и как нужно и хочется ему. Если он считает своим долгом поделиться с читателем каким-либо опытом, предостеречь его, возможно, направить по какому-то пути - это его право.

Добрая ты. Я бы убивал их за поучения.

[Лестада]

Розовый Ганс, есть у меня такой недостаток как доброта, да.

[Antimat]

Не сюда, ладно?

30-й вопрос пофигачен.

Долго думала и придумала. Вместо него - расскажи любимую японскую сказку.

[Лестада]

Antimat,

30-й вопрос пофигачен.

Я забыла, прости.


Дырка в сёдзи


Как-то в самый канун Нового года в дом бедняка постучал торговец рисом:
— Добрый вечер!
— Кто там?
— Это я, торговец рисом. Сегодня последний день года, пора тебе долги отдавать!
— А! Торговец рисом... Меня нет дома,— послышалось в ответ.
Удивился торговец — он же с хозяином говорил. Стоит и не знает, что делать. А сам тем временем водит рукой по бумажной стене - сёдзи. Водил-водил, пока в сёдзи дырка не получилась. Заглянул в нее торговец и обомлел: хозяин-то дома! Лежит себе, отдыхает. Рассердился торговец:
— Никак, ты меня надуть вздумал! Оказывается ты дома, милейший. Я тебя вижу. Вскочил тут бедняк, подбежал к сёдзи да как завопит:
— Где же это видано! Приходит в чужой дом и сёдзи дырявит!
— Как нескладно получилось, — смутился торговец рисом.
Вынул он из кармана бумагу и стал затыкать дырку. — Взгляни, дырки больше нет, — сказал он.
— И ты что же, не видишь меня больше? — отозвался бедняк.
— Не вижу,— вздохнул с облегчением торговец.
— Совсем не видишь?
— Совсем не вижу.
— Ну и славно,— обрадовался бедняк,— а раз так, нет меня дома.