Нуу, не заигрывай со свободой слога и грамматики. Цветаева, может, и говорила, но сама-то не писала, как попало.)

писала) отлично писала как попала)

и к согласованию - с чем этот "зыблем" согласуется - со "страхом" или нет. Бизграмадный кит

ага-ага.
"Поэта далеко заводит речь" - М. Цветаева. Это я так, вдруг вспомнил, без всякой претензии

Радикал Максим,
практически "Сельское кладбище" Жуковского.
Добротная тяжелая элегия в духе 18 века.)

ничего про Жуковского сказать не могу. В этот момент читал Бодлера

Многие уже это читали) А нового не пишу. Сложно как то быть великим прозаиком и одновременно поэтом)) (пунктуация - не мой конек)

ну а чего? все любят её)
http://

Я обессилен, потерян
Меня замучили слёзы,
Я не встаю с постели
Абстрактно щупая грёзы.
Зажженный свет совершенства
Лишь лицезрит мне пространство,
Душевных, глупых концепций
И там сидящего срамства.
Вопрос не в том кем на деле…
Я вышел этой судьбою,
Все дело в том, что я ели…
Справляюсь ели с собою.
Моя борьба за возможность
Не просто смысл на блюдце,
Впадая в скрытную ложность
Я избегаю поллюций.
Окно замерзшее, иней…
Проходит жутью сквозь тело,
Подобие порванных линий,
Подобие битого тела.
Какая малость в надежде,
Какие хамские грёзы,
Скорее мне захотелось
От бога синие розы…
****************


(когда то этот стих вызвал фееричный холливар)


Я, отголоском схватывая голос

Прижмусь о грань.

Залью питьё в сухую полость

В свою гортань.



И ожидая неизвестность

И зыблем. Страх!

Я потеряю равновесие

В своих ногах.



В момент трагических прозрений

Свой внемлю глас.

О, низко падая. Мгновенье.

В своих глазах.



*************************************
Я не хочу что б кто нибудь приник к моей беде.

Мне горестно, но только мне и больше не кому,

Ведь жизнь моя - не коллективная проблема.

И раз решил губить, то падать одному

в обрыв, А не тянуть родное племя

на множество страданий. Пережить,

а может быть и время...

Возможно, время мне не позволит согрешить.



********************************************


Открыв врата иль двери отворив,
Ты взглянешь на меня при тусклом свете.
И не словив черты и слов не обронив…
Навстречу папке-мамке дети…
Их улыбаки, мягкие черты лица
Пленили и отвергнули мгновенно,
Как словно папку подлеца…
Я все же тот подлец, наверно.
Ты пригласишь меня на скудный чай
И взор твой отдает приличным отторженьем
И опрокинешь кружку тоже невзначай
Кидаешься нечаянно печеньем.
Мы заперли щеколду комнатной двери,
Сорвав нещадно с тел одежду:
Рубаху, юбку, трусики, трусы
Мы слились воедино, стали смежны.
Тук – тук, тук - тук – стучали в дверку детки
И мамку с папкой звонко окликали
И не могли догадываться детки
Что мамка с папкой третьего зачали.


*****************************


Вот ты снова стоишь

Предо мною нагой и развратный,

Потешая мой взор,

Слышу голос твой вечно приятный.

Ощущая тепло,

Издаю еле слышные стоны,

Освещает свеча,

Озарив эрогенные зоны.

Но лишь нечто внутри,

Нечто вроде душевной ограды,

Разделяет желанье

От касания бледного зада.

То ли это во сне,

Толи кажется мне это "нечто",

Значит это во сне,

Мне привиделась мнимая встреча



**********************

Сегодня ночью

с понедельника на вторник

Я пил вино и разрывался смехом

В автомобиле лишь одна помеха

Скользящий дворник

разлетает капли

Дождя холодного, что по косой

Прообраз смерти, что с косой

Зарубит нах*й!



И проплывает город по причине

Безумной скорости в округе

Если глядеть в окно машины

Одни лишь круги



Уж в небесах залилось светом

Вино окончено в бутылке

И как ударило... ну в этом

В моем затылке.


******************************

Когда печальнее быть может только смерть

Одномоментно становясь спасением

И как ты не глядишь с презрением

На эту перспективу, драму

Лучше умереть!

Ведь это нечто вроде очищения



Когда хорошее не перекроет худшево

Являясь в жизнь лишь мимолетною улыбкой

Она тотчас становится пространственной и зыбкой

И служит перспективой только падшему



Надежда - есть синоним "дебилизма"

Она прислуживает инфантильной маской

И посему извольте, и не пучте глазки

Брызжа слюной про крайний пессимизм



Все то, что окружает, что возносится

Что есть желаемое в эпоху гедонизма

В отсутствии скабрезности относится

К процессу нечто вроде онанизма



***************************
Пыльный город закатом желтеет,

Увядает мутная даль,

А на сердце больная печаль

И свербит и болезненно греет.

Что то гулко елозит в ушах

Тело огненно запотевает.

Лишь глаза явственно проявляют

Не волнение , не муки, не страх,

А какое то увядание И души смертоносную тишь.

На устах проявляя лишь

Молчание.

Решил для себя не писать стихов, но вчера чего-то накалякал:


Хрупкие кости покрытые кожей, сплетение выпуклых вен,
Словно система корней вековыми деревьями свита,
И от рожденья до смерти рабом и не вставши с колен,
Прахом развеян, а может в гробу мир покинет - прикрытом.

Может поплачут немного для вида, краснея лицом,
Может и сердцем всплакнут от души не для вида.
В день похорон не припомнят, каким подлецом
Был погребенный, но это уж точно для вида.

Время заставит забыть, все забудут. Улыбки
воспрянут на лицах, солнцем засветят глаза
В память о нем только изредка проблески жидкие
Точно такая же жидкая может пролиться слеза

Смерть успокоит, затмит необузданный страх
Все обретет безболезненный, благостный вид
Все что осталось – серый безжизненный прах
Где-то бесцельно в слоях атмосферы парит

Да, ладно, не бумом спорить) придет то ведь к вопросу: есть ли слово "зыблем" в русском языке

В "Парфюмере" мать Гренуя, как родила его , так кинула в рыбьи отходы... Это сильная сцена в фильме...

Радикал Максим, я себя утешаю тем, что всё из-за моей чрезмерной лени (тотальную занятость я в рассчёт не беру ).

Как правило, свободное время у меня есть с 11 ночи до часу, когда я уже жутко хочу спать(((

а я утешаю, что мне надо закончить начатую большую по объему вещь и отвлекаться не стоит. Хотя и ту вещь не пишу, потому что убеждаю, что загружен учебой. Короче, ленивая я жопа

Слабый текст, извинииии 

Не твоего уровня, мне кажется (субъективно жеж)

Лестада, Не плакай! )) Ты то пишешь! И как правило очень хорошие тексты. 

Я вообще ничего писать не могу. Лежу только и других читаю

Про любовь? Безусловно! Стиль не особо богат, но я еще не могу сказать, возможно он и адекватен тексту. Идея - отлично, мне нравится. Прочитал два раза что бы понять смысл. Это мне кажется даже хорошо, что читателю надо поразмышлять и перечитать. (я чужие тексты читаю редко, но тут загадка заманила)

Святой водой окропи, говорят она убивает натуралов.

воздержусь. Я не желаю смерти натуралам)

Какой мужик на графике неприятный, наверно он голубой, тема зашкварена, поду мыть руки.

прочитал коммент - пойду мыть руки

"Натуралы не умирают от святой воды, но натуралы умирают в их душах от нее"
Новейший Завет, Послание к посланным, глава вторая, стих пятнадцать дробь один.

Приятно познакомиться, Максим) тема знакомства не интересная

ахах, отлично)) каждый наверное сравнивает себя с главным героем))

Слава Богу ( ), я не знакома с творчеством этих двух товарищей.

Чубайса - в жопу, а вот проханова с интересом можно прочесть. Ну или хотя бы посмотри ролики на Ютубе. Этого хватит что бы сконструировать о нем первое впечатление

Justa D, я имел ввиду, что есть некоторые предубеждения: Верующий человек имеет вышеперечисленные ценности, а атеисты или агностики, или богоборцы - этих ценностей не имеют.
Это общечеловеческие ценности, которые были применены в религиозных посталатах

Привет, Антимат. Ты наверное заметила (а может и нет) там пародия на православного сталиниста и отличного писателя Проханова и Чубайса. Да, мне тоже этот рассказ нравится.
Я не совсем за красных и не совсем за белых. Если откинуться в прошлое, я бы наверное участвовал в февральской буржуазной революции.

Justa D, Вот и договорились!)

Justa D, Если говорить о конкретном рассказе, то это пародия на православных-социалистов (сталинистов) и на общую истерию общества, которой БЕЗУСЛОВНО близка подобная идея. Вывод об этом можно сделать на основании уровня сталинизма (в частности - в России) и уровня условного "воцерковления" . То есть общество тенденциозно взрастило в себе определенный набор ценностей, которые по здравому смыслу выглядит бредом. Так же в тексте, я попытался спородировать одного публичного политика и приспособленца при любых режимах - Анатолия Борисовича Ч. - политика, который и в КПСС был, а потом и либеральную политику проводил, и теперь у путина там тоже чего то воротит...

Если же говорить о моем отношении к вере (а это очень долгий разговор), то я являюсь богоборцем (не антихристом, не стоит путать)
Если мы обратемся к истокам христианства..., то чего там только скотского и мудацкого не делали. Буду банальным и привиду "Крестовые походы" в пример. Я как то написал небольшой пост о ценностях Русского народа, так вот, расскажу в кратце: Никаких ценностей не было и нет. До февряля 17 года, думали - православные ценности. Как так легко они забыли царя- помазанника. Как так быстро приобщились шизо-коммунистической идеологии, что храмы стали разрушать, да атеистами вдруг заделались? А потом, вроде незыблемая коммунистическая идеология, мощнейшая партия... А чего то ни один коммунист не вышел, когда ГКЧП просрало? Ау, коммуняги, ну у вас же в сердцах пульсировала коммунистическая идеология... А теперь Что терепь? Теперь черте что! Забыли о атеизме и стали воцерковляться массово. И вообще крутая идея: Как воцерквление пройдешь - тебе документ на выходи напишут: "ПРАВОСЛАВНЫЙ СТАЛИНИСТ". А чего, глядишь и будет!

А это не у Проханова кличка Прохор?

у проханова кличка соловей генштаба И ГОСПОДИН ГЕКСОГЕН

почему активизировалась церковь? она пытается заполнить пространство - духовное, сегодня опустошенное, наполненное нелепыми ценностями. в том числе теми, которые вы, как автор, высмеиваете. в этом, возможно, кто-то углядит стремление укрепить свое влияние, расширить "свой бизнес" и прочая. с другой стороны, нет ничего плохого в том, чтобы закрепить в человеке главные принципы православия, да и любой другой авраамистической или им подобным религиям - жить по законам нравственным

ух, как много я написал это от того, что приятно поговорить с умным человеком

Практически со всем согласен. Кроме: нравственность, мораль, человеколюбие, терпимость - это ценности почему то врдуг экспроприируются религией и в частности РПЦ. Хотя, у меня (человека анти-религиозного) все вышеперечисленные ценности имеются.
То что делает РПЦ (как организация!) - это тотальная антитуховность и какое то безумие. + ангажированность!
Как бы я не относился к религиям, я не против верований людей, но церковный аппарат функционеров - это люди как раз аморальные, мизантропичные, и явно не терпимые!

Обретение веры

В ворота громко постучались. Они ответили глухим металлическим звуком, и на запорошенную снегом землю опустилась грязновато-синяя облупившаяся краска. Собака забрехала осипшим пространственным голосом, словно вот-вот и сорвется на высокой ноте. Во дворе засветило желтоватым светом, повизгивая, словно больное животное, отворилась дверь. Низкий бас прокряхтел, подначивая клокочущую в горле мокроту. Сплюнул.
- Иду! – крикнул мужик и тут же болезненно закашлял.
Ворота отворились.
- Да заткнись ты бл*ть, глупое животное! – мужик убедительно притопнул ногой и плешивая, дрожащая от холода и страха дворняга забилась в будке, позванивая своей цепью. – Проходите – проходите. У нас электричество обрубили, гниды либеральные! Звонок то не работает, вот сижу при керосинке…
Два безликих мужика в темных бушлатах, укутанные шерстяными шарфами, оказались посреди двора. Проглядывались только щуренные от ветра глазки.
- Здравствуйте отец Александр! – подал голос один из мужиков и чуть приклонил голову.
- Да брось, Алеша! Не могу я привыкнуть к этим «отец», «батюшка» - хозяин окинул дружеский жест и старчески улыбнулся. Он стоял в рубахе с короткими рукавами, из распахнутой груди показалась мужицкая рыжеватая шерсть. Калоши на босу ногу, сальный волос развевается по ветру, а от мужика, словно излишняя теплота в воздух выделяется.
- Вот, это Толя. Узнал наверно нашего рыжего?! – Алеша громко захохотал, а из разинутой пасти валил объемный теплый пар.
- Да как его- то не узнать, рыжего? Его всякая больная бабка знает! – ответил хозяин и прихлопнул Рыжему Толику по плечу. Тот, лишь робко стоял, наклонив голову, и нервозно сгребал снег замшевыми ботинками.
- У нас тут машина встала, заглохла совсем, вон там у дороги. – Алексей указал в сторону блеклого фонарного освящения. - Толины ребята уже выехали, а я как раз вспомнил про ваш дом. Всматривался в таблички, думаю, ваш – не ваш… Вот, оказалось верно.
Все трое прошли в хату. Теплота охватила гостей, аж в глазах образовались слезинки, а оледенелые руки стали отогреваться и жгуче покалывать. В доме стоял сладкий бальзамический запах церковного ладана.
- Ну, садитесь! – хозяин присел за массивный чопорный стол, смахнул спадающие на лоб сальные волосы. – Выпьем?!
Один мужик, тот, что Алеша, радостно встрепенулся, засиял, даже потер ладони в предвкушении. Тот, что рыжий – Толик, сидел безмолвно, толи печалился чему, толи чего страшился, правда, любопытство брало верх, и он оглядывал небольшую комнату: старую, но добротную мягкую мебель, книжные стеллажи по длине всей стены с аккуратно уложенными книгами. Над дверным проемом висели портреты Сталина и Ленина, обрамленные узорными багетами, а на столе, том самом, за которым все сидели - бронзовая статуэтка Сталина.
Хозяин налил «Путинки» в огромные граненые стаканы. Рыжий Толик долго отнекивался «не пью-не пью», но под волевым натиском согласился «одну и все, даже не уговаривайте». Хозяин с Алексеем выпили залпом, не морщась, занюхали звучно рукавом. «Хорошоооо». Толик давился глотками, корчил бледное лицо, все же не допил.
- Эх, Толик… – протяжно обратился хозяин, - Хилый ты какой то! И как мы вас в 93-м то не задавили? Гришка ваш брызжал тогда на всю страну: «Задавить красно-коричневую гадину»
Рыжий только вздыхал, видно крепкая водка перекрыла ему дыхательные пути.
- Ну да, вы ведь нас красно-коричневых с танков бомбили! Как Эдик Лимонов сказал собчачке на программе? «Пули вашего папы свистели у меня над головой…»?!
- Александр Андреевич… Ой, совсем забываю….
- Да ладно Алеш, называй, как привык – одернул хозяин, вновь смахивая волосы со лба.
- Александр Андреевич, как раз заканчиваю читать вашу книгу «Красная Православная Империя», вы мне ее подпишите - книга то с собой. Алексей зашарил в кожаном портфеле, достал книгу, бережно протянул хозяину.
- Так, сейчас, ручку…
- Да есть, Александр Андреевич, не ищите! – Алексей подал золотистый «паркер»
«Дорогому красному другу Алексею, надеюсь, что и товарищу по борьбе. От автора» Подпись – трудно разобрать, но что то вроде Пр… и волнообразная завитушка кверху.
- Спасибо Александр Андреевич. Отличная книга. Ну, про мастерство языка итак все понятно, но сама суть… Я думаю, сейчас большинство населения стремятся к православному социализму!
Алексей говорил с беспредельной честностью, и каким - то глубоким и сильным воодушевлением, будто сам долгие годы был беремен той идеей, которая отобразилась в книге.
Александр Андреевич лишь скривил рот довольной ухмылкой, наполнил до краев граненые стаканы.
- А ты чего Толя сидишь - молчишь? – хозяин хлопнул рыжему по плечу и придвинул к тому стакан «Путинки». Анатолий бережно отодвинул алкоголь и, набравшись храбрости, но все же неуверенно произнес:
- Я тоже прочел вашу книгу. Знаете, мои взгляды значительно изменились: и насчет Союза, и на счет событий 93-го, и на счет Революции 17 года, но… - Анатолий сделал паузу и глубоко вдохнул воздух, толи для храбрости, толи ради выражения какой-то понятной только ему эмоции - … но я все же не могу до конца принять возможность православного социализма. Но ведь были убиты священники после революции, но ведь рушили храмы.… Да, благие цели, я это со временем понял, даже стыдно за свое «либерастское» прошлое, но смерти то ведь не утаишь…
- Роль православной церкви сегодня - это прекращение антисоветизма и создание союза с красными государственниками, понимаешь, Толь? Роль церкви - быть проводником небесных, мистических сил в общество, в народ. – хозяин призадумался, покосив взгляд, но быстро сформулировал пылающую в голове мысль и продолжил. – Я много разговариваю со священниками. Знаешь, что они говорят? Они убеждены, что русская православная церковь не имела никогда такого подъема, такого небесного величия, как после революции и в последующем, при Сталине! Сталин – истинный православный! Если раньше церковь была отвратительна своей гнилой ангажированностью и собачей преданностью к помазаннику, то при Сталине она обрела множество великомучеников, святых, которые выстрадали смертью свою веру!
Анатолий молчал призадумавшись. «Скорее, старик прав!» - зарождалось в его голове, и каждое слово хозяина было завораживающим, гипнотическим, а возможно и божественным. Оно словно проникало в сознание, в сердце, очищала грешную душу, образуя в ней верную благую мысль. Алексей лишь поддакивал, уверенно мотал головой, убедительно соглашаясь с хозяином. Он давно пришел к этой мысли, давно познал потерянную еще при рождении правду, а своей видимой поддержкой лишь подталкивал колеблющегося Анатолия.
- Страна загажена либералами – продолжал хозяин. Его косматые брови то сходились, то расходились, согласно мимическим движениям. - Все небесные силы и потоки тонут в этих миазмах, которыми умостили либералы русскую жизнь. Вот в чем дело!
Анатолию стала не по себе, в душе нахлынула такая горесть и отчаяние от прошлых грешных убеждений, что слезы сочились из напряженных век, а лицо залилось багровой постыдной краской. Ему казалось, что всю жизнь, будучи либералом и функционером государства, он уничтожал все божественные представление, топтал и унижал русский народ, желающий обрести веру в Бога и Социализм. Раскаяние, словно физическое естество, покалывало в горле, покрывало мурашками тело, будто электричество шевелила его рыжие волосы. Стало невыносимо держать в себе горькую слезу, и Анатолий расплакался, совершенно не заботясь, что о нем подумает Александр Андреевич и Алексей.
- Ладно, Толь, пошли, помолимся – Александр Андреевич погладил плачущего по спине.
Все трое подошли в дальний угол комнаты. Хозяин зажег церковную свечку, бережно стянул бордовый бархат с иконки. На иконе - лик Сталина и Ленина, они стоят в тесной дружбе, над головами серебрится лучезарный нимб, а напротив - Святая Матрона Московская - блаженный взгляд и чуть изогнутая кисть.
Анатолий не знал никаких молитв, слезы стекали крупными каплями по бледному несчастному лицу. Он просто бормотал, шевеля дрожащими губами: «Прости боженька, гниль нечистую, либерала окаянного, жида твоего грешного…»

До 14 лет я перечитывал "Денискины рассказы" Драгунского и "Мишкину кашу" Носова. Это все было интересно и увлекательно. Читал сестренке год назад и убедился, что это хорошая детская литература. Отличные рассказы, но только они детские. У детей иные потребности чем у взрослых, иные потребности в том числе и в литературе. Дети ведь дети, с особой несформировавшейся психологией, определенным багажом знаний и жизненного опыта, потому и литература соответствующая. Я читал сестренке, высоко оценивая текст, но понимал, что это уже не моя литература. Речь ведь не о качестве. Детская литература содержательно, по сути (глубина, важность мысли...) не может стоять выше. 

Если для кого-то детские тексты сложно писать, значит ты просто к этому не предрасположен, не твое это! Пиши тексты, где легко и получается качественно. Детские писатели ведь пишут детскую литературу не потому что ставят себе некую сверхзадачу, а потому что это у них это  хорошо получается. Есть и такие писатели, которые и детские тексты и взрослые пишут одинакого хорошо. Почему-то вспомнил сразу Юза Алешковского

Драгунский и Носов отличные детские писатели, но сравнивать их с Набоковым... ну, не корректно. Во всех смыслах не корректно. Набоков - великий писатель и изумительный стилист, а "Лолита" откровенно гениальная книга. И Другунский с Носовым не могут быть важнее, лучше, вообще не могуть вписываться в эту иерархию или писаться через запятую (Набоков,...),даже  несмотря на то, что они для детей... 

Только что дочитал "Пидор" Берроуза, а перед этим "Кот внутри" и биографию битников. Вообще очень странно, что эти люди, то есть битники дружили, вместе писали и создали целое литературное направление. То, что они друг с другом трахались как раз не удивительно. 

 

Самый известный среди битников, конечно же Джек Керуак и его "В Дороге". Ну это понятно, такой себе "наш парень", гулящий выпивоха и бабник с внешностью эталонного американского мужчины. Хотя образ Керуака ложный, все видят в нем Дина Мориарти - главного героя "В Дороге", образом которого послужил его ближайший друг, а не сам Керуак. 

 

Аллен Гинзберг - обросший бомжеватый гомосексуалист, автор действительно хорошей поэмы "Вопль" и других заурядных стихов. Он вообще мало написал, только помогал друзьям издаваться, а в конце жизни стал пацифистом и писал скучные антивоенные стихи. На русском языке Гинзберг, кажется, даже не печатался. Только так, в сборниках, которые выпусках ТОТ САМЫЙ Кормильцев в своем издательстве. 

 

Про Грегори Корсо вообще писать не хочу. Он элемент бит-тусовки, а не его автор (извините меня, о его почитателя. Хотя сомневаюсь, что такие найдутся.)

 

Ну а Уильям Берроуз, конечно, гений (это не тот, что написал "Тарзана") Такой худой, вытянутый наркоша с дряблой кожей, неаккуратно натянутой на тело и вытянутый яйцевидный череп. Он говорил гнусавым заторможенным голосом, всегда в твидовом костюме и чаще всего в шляпе. 

 

Берроуз в своих произведениях испытывает читателя так, как не испытывает ни Сад, ни Ерофеев с Сорокиным, ни Елизаров... Берроуз, несмотря на увлечение нарезками, которые частично и портили материал, делая его трудночитаемым, погружает в невероятно достоверную "гниющую мерзость", используя минимальные изобразительные средства. С первого прочтения, предложения и фразы кажутся корявыми, неточными, нелитературными, порой неловкими, а потом ты понимаешь, что это ты не так читаешь... Ты воспринимаешь Берроуза с ненужным, совершенно иным литературным опытом - всякими изысканиями и вычурностями языка. 

 

В общем, я не знаю, что еще написать. Вы попробуйте просто и почитайте "Голый завтрак" или "Мягкую Машину", а потом "Города красной ночи" со всеми его голенькими рахитными, нечеловеческими и дьяволическими мальчиками с эрегированными хуями, вечно фонтанирующими спермой... 

 

Берроуз почти всю жизнь кололся и лечился, и опять кололся. Его опыт бесценен, ибо не будь Уильям Берроуз наркоманом, он бы ничего не создал. Прожил Берроуз 83 года. Очень немало для наркоши. Если верить интернету, он же подсадил молодого талантливого дружка Курта Кобейна на наркоту, и своего сына, и еще много кого. Берроуз - дьяволический тип, конечно. А еще Он любил кошечек, что для сегодняшнего дня немаловажно!  

 

P.S. Всем привет